Članci
Unutar 1843. godine, u knjizi Williama H. Prescotta o povijest novog osvajanja Meksika, izraz je korišten od strane cijele zajednice, uključujući i američke znanstvenike iz APK za preuzimanje aplikacije RoyalGame 19. i 19. stoljeća, koji su ga vidjeli kao način razlikovanja današnjih Meksikanaca od Meksikanaca prije osvajanja. Lingvistički, izraz "Aztečanin" se koristi za područje uto-aztečkih dijalekata (također poznatih kao uto-nahuanski jezici) detaljno opisanih starim nahuatl rječnikom i rodnim jezicima Pochutec i Pipil. Aztečki svećenici koristili su 260-dnevni kalendar za proricanje, blizu 365-dnevnog solarnog kalendara. Dva piktografska teksta koja su preživjela jezičnu iscrpljenost – nova Matricula de tributos i jedan Codex Mendoza – popisuju nove počasti plaćene Aztecima. Unutar 1428. godine, novi Meksiko se udružio s nekoliko drugih gradova – Texcocom i možda Tlacopanom.
Novo rješenje podrazumijevalo je izvrsnu revalidaciju nečijeg karaktera izvan meksičkog plemstva u odnosu na broj tlatloquea, gdje bi odabrani kandidat bio proslijeđen jezikoslovcu na potvrdu i postavljanje. Definicija cuauhtlatoani se također ponekad nalazi u kodeksima s početka 16. stoljeća kako bi se opisala prva vladavina Meksika tijekom njihove migracije Aztlálettera. Vladao je samo 80 dana, možda umirući u epidemiji boginja, iako rane odredbe nisu dopustile da se to završi. Zbog iscrpljenosti, mnogi gradovi su se pobunili i većina Tizocovih bivših vladara provela je pokušavajući ugušiti pobune i zadržati kontrolu nad dijelovima poraženim od svojih prethodnika. Nova Meksika dobila je Tepanecu s ratnicima zbog njihovih uspješnih osvajačkih puteva u regiji i dobila je dio danaka od poraženog grada – kaže.
Moctezuma je dodijelio najnovije zakone kako bi razdvojio plemiće od pučana i uveo smrtnu kaznu za preljub i druge prijestupe. Nakon što je Moctezuma postao Itzcoatl kao meksički car, pokrenute su brojne reforme kako bi se održala kontrola nad osvojenim gradskim središtima. Ovi rani gradovi Nahua – ili Altepetl – bili su pod utjecajem dinastičkih misli nazvanih tlahtohqueh (jednina tlatoāni). Piktografski kodeksi u kojima su Azteci zapisali svoju povijest pokazuju da se mjesto podrijetla novog carstva zove Aztlán. Ljudima je bilo dopušteno zadržati i održavati svoj vjerski život u osvojenim provincijama sve dok su uključivali novog carskog boga Huītzilōpōchtlija u lokalne panteone.
Kao alternativa, novi jezik uspio je održati svoju umjerenu, ali ne i stvarnu vlast, dok su usmjerili snažno uporište na dolinu daleko od Meksika, o čemu možete saznati. Tizocov krunidbeni pothvat, protivno Otomijima iz Metztitlana, nije uspio jer je propustio glavnu bitku i uspio je osigurati samo 40 zarobljenika koji će biti žrtvovani za njegovu krunidbu. Axayacatl je teško poražen u bitci kod Tlaximaloyane (danas Tajimaroa), izgubivši veći dio svojih 32 000 ljudi i jedva se vrativši u Tenochtitlan u ostatke svojih snaga. Axayacatl je zatim osvojio dio u središnjem Guerreru, novu oblast Puebla, na obali Meksičkog zaljeva te Otomije i Matlatzincu u novoj dolini Toluca. Axayacatl je osvojio i najnoviji neovisni meksički grad Tlatelolco, na sjevernom dijelu otoka gdje se nalazi i Tenochtitlan.
APK za preuzimanje aplikacije RoyalGame | Područje i hoćete Društvo vlastitih Azteka
Naći ćete i raspored solarne energije sastavljen od 18 mjeseci, svaki od 20 tjedana. Tu je svakako i novi astečki raspored od 260 dana koji je bio podijeljen na 20 mjeseci, svaki od 13 dana, a nosio je nazive poput Krokodila i Cincha. Ova ponekad zbunjujuća skupina bogova vladala je svakim aspektom ljudskog ugleda. Dva dominantna boga koja su se štovala bila su Huitzilopochtli (bog bitke i sunca) i Tlaloc (bog kiše), a oba su imala hram, kao i piramidu Templo Gran u središtu Tenochtitlana.
Najnovija baština Aztečkog Carstva
Prednosti diljem svijeta, carstvo toliko široko i brojno da su pobijedili sva mjesta. Ovi zakoni zahtijevali su značajne, javno primijenjene kazne, čineći pravnu konstrukciju izvan javne kontrole. Novi izvor za kada shvatite o lozinki suca zapravo je mjesto iz kolonijalnog doba franjevačkog Toribio de Benavente Motolinia, franjevačke Arena Juan de Torquemada i texcocanskih povjesničara Juana Bautiste Pomara te Fernanda de Alva Cortésa Ixtlilxochitla. Razdoblje u kojem je živjelo poznato je kao Ollintonatiuh, inače Sunčeva svjetlost kretanja, za koje se vjerovalo da su bila posljednja desetljeća nakon kojih će čovječanstvo biti izgubljeno. Militaristička interpretacija religije Nahua, posebno veliko pobožno štovanje Sunčevog Isusa, Huitzilopochtlija, upravljala je širenjem kraljevstva.
Carske reforme
Najnoviji posjetitelji, promatrajući bogatstvo, luksuz i energiju poput moći i struje, bili su puni užasa. Ljudi diljem svijeta, kraljevstva su bila toliko veća i obilnija da su osvojili sve nove zemlje koje su im bile vazali. Na vrhu su bili lokalni vladari (teteuhctin), zatim plemići (pipiltin), pučani (macehualtin), kmetovi (mayeque) i konačno podanici (tlacohtin). Astečka dinastija od Tenochtitlána (danas pod meksičkim područjem) do zapadne obale rijeke Texcoco procvjetala je tako da je područje imalo najmanje 201.000.000 stanovnika od početka 16. tisućljeća, te je stoga najveći grad u predkolumbovskoj Americi. Redovno su se naplaćivali danak, a zarobljenici su dovođeni u Tenochtitlan radi ritualnih žrtvovanja. Najnovije carstvo nastavilo je jačati 1430. godine, a astečke oružane snage – ojačane regrutacijom svih odraslih muškaraca, muškaraca dovedenih iz savezničkih i poraženih država, te na primjer profesionalaca na astečkom području poput boraca Orlova i Jaguara – pomele su suparnike.
- Najnoviji Codex Borbonicus smatra se jedinim sačuvanim astečkim kodeksom donesenim prije osvajanja – to je kalendarski kodeks koji detaljno opisuje događaje od jednog dana do jednog tjedna, uključujući nova božanstva zaštitnika iz drugih razdoblja.
- Cortés se udružio s gradovima-državama koji su krenuli protiv nove Meksike, posebno protiv naroda Tlaxcalteca koji govore nahuatl, te protiv drugih središnjih meksičkih političkih cjelina, zajedno s Texcocom, bivšim saveznikom u Trojnom savezu.
- Iako je u zabludi opisano više od stvaranja, smatralo se da su ljudi odgovorni za kontinuiranu obnovu sunčeve svjetlosti, kao i za plaćanje svijetu za njegovu kontinuiranu plodnost.
- Plemići, istovremeno, imaju tendenciju da se bolje istaknu pod carskim kodeksom zbog sekundarnih karakteristika ljubičaste organizacije.
No njihov čovjek Maxtla u bliskoj budućnosti uzurpirao je najnovije prijestolje i okrenuo se protiv skupina koje ste mogli usporediti, poput vođe Meksika Chimalpopoce. Do tada se Tenochtitlan razvio u veliko urbano područje i bio je kompenziran za odanost svojim Tepanecima zbog osvajanja Texcoca kao velike pritoke. Nova grad-država Meksika udružila se oko grada Azcapotzalca i plaćala je danak svom vođi Tezozomocu. Nova Meksika ušla je u novo područje iz Meksika jer su stranci imali ograničene resurse, što je vojsku činilo jednim od rijetkih znakova da mogu pružiti sigurnije utočište i uspostaviti politički značaj zdravijeg okoliša. Nova Meksika došla je do nove kraljice iz Culhuacána, malog grada-države, ali vrlo važnog kao povlačenja Tolteka kako bi ih se prihvatjelo na relativno neplodnom zemljištu izvan imanja zvanog Chapultepec (Chapoltepēc, "na brdu daleko od skakavaca"). Nahua pojedinci potječu od Chichimeca, koji su migrirali u središnji Meksiko prema sjeveru (uglavnom rijetko naseljen, koliko danas kažu, daleko od Zacatecasa, San Luis Potosíja i možda Guanajuata) početkom 13. stoljeća.
Plemići su, istovremeno, često imali bolje uvjete pod carskim kodeksom zbog sekundarnih karakteristika carskog tima. S negativne strane, crveno oporezivanje nametalo je teret za domove pučana, koji su morali povećati svoj rad kako bi platili svoj dio pristojbi. S pozitivne strane, novo carstvo je promoviralo trgovinu i razmjenu, a egzotični proizvodi od opsidijana do bronce mogli su stići u domove pučana i plemića. Brojni profili u Codex Mendoza navode gradove i predmete koje su nudili, uključujući ne samo luksuz poput perja, ukrašenih odijela i zelenog graha, već i osnovnije proizvode poput materijala, drva za ogrjev i hrane.
Iz područja Pueble, Cholula je najvažniji grad zbog istaknutog piramidalnog hrama u Mezoamerici, budući da konfederacija Tlaxcala sadrži pet manjih gradova. Središnji dio Tenochtitlana sadrži najnoviji sveti okrug, veliko ograđeno od pravokutnog urbanog područja u kojem se nalazi Veliki hram, hramovi drugih božanstava, najnovije igralište za loptu, novi calmecac (kolegij za posjedovanje plemića), tzompantli s lubanjama, koji pokazuje nove lubanje žrtvenih predmeta, imovinu ratničkih založbi i veliku tvrđavu preprodavača. Novo kraljevstvo moralo je imati povjerenja u lokalne vođe i plemiće te mu je davalo prava zbog njihove pomoći u održavanju prihoda i priljeva novih poreza.
Svježe razdoblje izlaska 584. koje pokriva izlazak Venere također je bilo važno, tako da postoji ciklus Sunca od 52-12 mjeseci koji se može osjetiti. Bitke su se odvijale unutar ili oko velikih urbanih središta i u tom slučaju novi pobjednici su zauzeli cijelo okolno područje. Jedan od astečkih vojnika udario je Motecuzomu praćkom u glavu, a on je umro nekoliko dana kasnije, iako točni detalji njegove smrti nisu sigurni. Novi vladar Totonaca rekao je Cortésu da se žali na vlastite pritužbe iz Meksika, a Cortés je naredio novim Totonacima da zatvore crvenog sakupljača danka. Drugi, mnogo cijenjeniji oblik škole nazvan izvrstan "calmecac" nudio je obrazovanje novog plemstva, kao i pučana iz visokog društva koji su željeli postati svećenici ili umjetnici.
Ti su ljudi bili podložni novim Tepanecima, čiji je izvor zapravo Azcapotzalco, te su im plaćali danak. To naselje, diljem Mezoamerike zvano A keenáhuac, smješteno na skupini od četiri povezana jezera, pretvorilo se u Tenochtitlan. U roku od samo jednog stoljeća, novi Azteci osnovali su carstvo na području današnjeg Meksika. Novi Meksiko zauzeo je goli otok i postao jedan od najboljih gradova na svijetu.
Cortés i novo Aztečko kraljevstvo
Astečko društvo pokušalo je organizirati područja-države (altepetl), od kojih su se neke udružile kako bi stvorile udruženja, političke konfederacije, ili pak carstva.